烏合之眾

在暢銷書排行榜中，有一本書可以說是本神書，這本書不太好懂，但是暢銷了120多年。身邊無論高知分子還是街邊大爺大媽都聽說過——那就是我們準備播講的這本烏合之眾。《烏合之眾：大眾心理研究》是法國社會心理學家古斯塔夫·勒龐創作的社會心理學著作，這是一本研究大眾心理學的著作。這本書誕生於1895年，在一百多年漫長歲月中深刻影響了：弗洛伊德、榮格等學者，以及羅斯福、丘吉爾、戴高樂等政治人物。直到今天他仍然保持著持久的影響力。2010年,法國《世界報》與弗拉馬里翁出版社聯合推出了“改變世界的20本書”，其中就有《烏合之眾》。截止2013年，《烏合之眾》已被翻譯成近20種語言。2018年12月21日，《烏合之眾》入選“40年·25部影響力外譯作品”書單。這本書是否應當享有如此突出的地位呢？我們當然可以提出異議，而且這本書的部分觀點並不算嚴謹，比如說婦女是没有進化好的物種，拉丁美洲人是較為低下的民族等等。但這些瑕疵，無法掩蓋《烏合之眾》作為一本經典的價值所在：它一針見血地指出了群體社會所存在的種種問題。聽完這本書 你至少會搞懂這樣的一些問題。比如：為什麼那麼多人會輕信謠言？為什麼一旦加入傳銷組織，智商就會嚴重降低，等等...

文章精華 在這一本書里，我們主要研究群體心理。作者告訴我們：一個種族，因為遺傳等原因，其中的每個個體會具有某些這個種族的共同的特征。種族的這些共同的特征合在一起我們可以稱之為種族的氣質或者是種族的性格。這些種族的某一些個體，出於某種目的，聚集在一起，會變成一個群體。我們通過觀察這些個體聚集在一起這件事可以發現，群體除了具有原先的種族的特征之外，同時還具有一些新的心理特征。這些心理特征與種族的特征相比較，會有非常大的不同。而這些既擁有種族特征，又具有新的心理特征的群體，如果因此產生了共同的文化、語言、歷史，並且與種族的其他群體產生客觀區别的時候，我們可以把這些群體稱為民族。(因為在書中作者没有對民族下定義，但又直接使用了民族這個詞彙。根據作者對種族的定義，結合百科上的資料，個人推導出民族的定義)作者指出：在各個民族的歷史生活中，有組織的群體所起到的作用是至關重要的，並且這種作用會隨著時間推移變得越來越重要。在作者寫書的那個時代，所有特征中重要的一點是，個人有意識的行為，會逐漸被群體無意識行為取代。作者用科學的方法，對群體所引起的一些難以解釋的問題進行了研究。特别說明的是，作者所做的...

第02集         没有誕生偉大思想的土壤，怎麼會有偉大思想的誕生我們如果從絕對真理的角度看，一個圓或者一個立方體，那都是由確定的公式，加上嚴格的定義，從而形成不變的幾何形狀。可是如果從印象的角度來看，這些幾何圖形，卻可以在我們眼前，呈現出各種各樣的變化。大家想想從不同的角度看一個物體會有不同的感覺？並且如果從透視的方面來看，這些幾何又增加了不少變化，立方體可以變成方形，再換個方向，也許又會變成圓形。而圓形則可以變成橢圓，也可以變成直線。這些形狀都是虛幻的，但是這些虛幻，反而比它真正的幾何形狀有意義。因為這些虛幻的形狀，才是我們能看到的，能用照相機記錄的，能夠通過繪畫描述下來的。作者說：這樣看來，不真實的東西比真實的東西包含的真理要多得多。在這里要特别加以解釋作者所理解的不真實的東西個人理解其實是包含了無數真理的，只是這些真理在作者創作這本書的時候還没有被證明而已。作者說：如果只談精準的幾何形狀，那麼我們對自然就有可能存在著部分的歪曲，我們會讓它變得難以辨認。作者的這個話我們可以這樣去理解——這是因為自然界不會只包含一個真理，如果我們只知道一個真理，所看到的永遠...

在這一集里我們主要和各位談到這樣的幾個問題。1時代的演變 / 2思想變化導致了文明的變革 /1民眾是如何崛起的，他們以怎樣的方式發揮威力 / 2群體的力量所產生的必然結果 / 研究群體，對立法者和政治家的重要性。羅馬帝國的衰亡、阿拉伯帝國的建立，這些大的動蕩發生在文明變革之前，我們乍看上去，這些好像是因為外敵入侵、政治變化或者一個王朝的顛覆而導致的。但是當我們仔細研究這些事件之后，就會發現在這些表面原因的背后，還有人民思想發生的大變革在起著重大作用。作者指出：真正的歷史上的大動蕩，其實不是那些讓我們吃驚的宏大暴烈的事情。只有思想、觀念和信仰的變化，才是造成文明變革的重要因素。那些讓人難以忘記的歷史事件，其實是人類的思想在不斷地變化演變中，甚至是潛移默化中產生的可以看得見的后果。之所以這些重大事件是罕見的，是因為人類一代代傳下來的思維結構是很穩定的。作者認為：作者寫書的1895年的這個時代。就是人類思想正在經歷轉型過程的幾個關鍵期中的一個。這種思想轉型的基礎構成需要兩個基本因素。首先是政治、宗教和社會信仰的破滅。這是一個很重要的因素，因為我們的文明所包含的要素都在這些信仰中。其次是現代科...

在這一集里我們主要和各位談到這樣的幾個問題。1民眾是如何崛起的，他們以怎樣的方式發揮威力 / 2群體的力量所產生的必然結果 / 群體是不善於推理的，但是群體卻總是會急於采取行動。群體目前所在的組織給了群體巨大的力量。誕生這些群體的新教條，我們是有目共睹的，這些教條所具有的威力，很快就會同舊教條一樣。換句話說，這種力量將會是不容置疑的、武斷專橫的力量。國王的神權，將會很快被群眾的神權所替代。有些作家是與中產階級利益一致的，他們很好地反映了這些階級狹隘的思想、固守的觀點、淺顯的懷疑主義，還有過分的自私。這種新勢力的力量不斷變大，在他們看來是非常驚恐的。為了對抗人們已經混亂的頭腦，他們向教會的道德勢力發出了呼籲，雖然這種勢力是他們過去嗤之以鼻的。他們跟我們談科學是怎麼破產的，讓我們懷著懺悔的心情投向羅馬教廷，並且提醒我們啟示性的真理所包含的教誨。但是，他們卻忘了，現在已經太晚了。即使神寵真的打動了他們，這樣的措施，也根本不會對那些混亂的頭腦產生和之前一樣的影響了，因為他們已經不怎麼關心最近的宗教皈依者所關注的事兒了。當今的群眾已經拋棄了諸神，這些神是群眾的勸說者過去已經拋棄的，而且已經...

在這一集里我們主要和各位談到——研究群體，對立法者和政治家的重要性。群體正在成為熱門話題，但是對於這些，我們知道得很少。那些專業的心理學研究者，他們的生活與群體的生活距離很遠，所以他們很難對群體產生足夠的了解。所以，當那些研究者把目光轉向這邊的時候，他們認為可以研究的群體恐怕就只有犯罪群體了。毫無疑問，犯罪群體是存在的，可是我們同樣也會遇見敢於奉獻、勇於獻身的群體，以及各種各樣的群體。犯罪只是群體的一種極為特殊的心理表現而已。我們如果想要了解群體的精神構成，就不能僅僅通過研究群體的犯罪達到目的，這就如同你想要去了解一個人，光了解這個人的犯罪行為是不夠全面的。從客觀事實的表現來看，世界上所有偉大的人，所有的帝國和宗教的創建者，所有信仰的使者，以及那些傑出的政治家，除了他們，甚至普通人中一個團夥里一個很小的頭目，他們都是心理學家，只是他們没有意識到而已，他們對群體性格的了解是出自本能，並且非常可靠。也正是因為這種了解，這些人能夠很容易建立起他們的領導者地位。就像拿破侖，他對自己治理下的國家群眾的洞察力就十分獨到，但是，他似乎對其他種族的群體心理完全不了解。也正是因為這種不了解，導致拿破...